科学，以及科学派生出的技术和思考，是现代人类与现代社会共有的历史渊源。然而伴随着文明景观越来越 " 科学 "，一些 " 困住 " 人的，甚至背离人的乱象也经由科学，传导至世界的角角落落、生活的方方面面。如果说在近代历史的开端，人类的启蒙需要回答 " 什么是科学 "，那么处在现代历史大拐点上的当代人，则逃不开 " 为什么要有科学 "，或曰 " 要有什么样的科学 " 这个看似玄妙莫测却现实沉重的发问。由于今天的我们是科学的成果，而科学又是当前我们生存发展的一段过程，因而我们很难置身其外，大胆预言 " 之后的科学 " 会如何左右 " 未来的我们 "。但这并不意味着科学与人的关系是完全不可知的，也不代表对人类而言的 " 理想科学 " 将无从定义。历久弥新的科学人文省思，正将我们引向一座智慧的圣殿。在那里，代表不同科学门类的四梁八柱上，都镌铭着科学的至高境界—— " 一切为了人的全面发展 "。

科学支撑人的存在，发蒙人的思考

科学与人的关系，不是人悟得科学而科学成就人世的小环流。览观历史，科学被人发现与其造福人类的过程，其实好比两架同行的 " 马车 "，有时你追我赶，有时你拖我拉。但无论诉求先行抑或知觉先发，科学对人的意义最终都会落实到物质、意识这两方面。科学有助于保障人的物质存在和生存尊严，同时也在思想层面上，令 " 人之为人 " 足够鲜明。

▲《饥饿：一部现代史》

保障人的生存权是科学的第一目标。无论是巫觋祝祷的原始天文知识，还是五谷六畜的早期农学常识，再到熔铜打铁的基本化学原理，概莫能外。那么科学何以保障人的生存权？研读《饥饿：一部现代史》（ [ 美 ] 詹姆斯 · 弗农著，沈凌译，北京大学出版社 2021 年版）里有关科学与饥饿治理的内容，一条配适各门类科学的过程链清晰可见。首先是 " 知人所需 "，营养研究界定了生物尺度上的 " 饿 "，使得饥饿与温饱一目了然。其次，科学对 " 供人所求 " 的意义不可估量。从农业工程到农作生物，从生产规划到供给接洽，现代食品业的基因就是科学。科学使农业增产，食品丰盛，储运有条不紊，为治理饥饿问题创造了关键的物质基础。再次，与自然、工程科学扶助饥饿治理同步，社会科学也在相对低调却不低端的位置上介入了人类与饥饿的博弈，" 为人鼓呼 "。一系列深刻的社会调查揭开了底层民生的 " 遮羞布 "，道德的申说唤醒了决策制定者内心的恻隐，精心设计的法律与政治纲领从根本上批驳了饥饿现象存在的合理性，为 " 无饥饿 " 蓝图增筑了兼具约束性与引导性的坚韧后盾。

▲《数学奇观：让数字之美带给你灵感与启发》

科学在为社会实践提供具体知识之际，亦给实践的人送来了指点迷津的思维建议。" 看待研究对象 " 只是科学启示人的极小一块内容，面向更宏大的点拨，则蕴藏在科学研究之外的人生和社会之中。谈及 " 果汁度量 " 这道考验学生 " 整理并周全考虑不同可能性 " 的计算题时，《数学奇观：让数字之美带给你灵感与启发》（ [ 美 ] 阿尔弗雷德 · S. 波萨门蒂著，涂泓译，上海科技教育出版社 2022 年版）的作者波萨门蒂提醒教师练习的意义不限于算术培养的 " 技 "，若能善用思维方法，学生的工作生活将更趋严谨、丰满、高效。用波萨门蒂的寄语来说，就是 " 对如何分析日常决策问题都产生了很大的影响 " ——受益者将从中取得 " 多角度着眼 "" 多方向论证 " 的交叉思考才能。除却提振分析事务的具体能力，波萨门蒂眼中的数学也能滋养人的灵魂，抛光人的德行。尊重差异性的多元包容，是现代民主社会的根基，也是世界和平团结、共筑未来的柱础。一如没有绝对的 " 乘法真理 "，这个世界上也不会有什么绝对的 " 教育模式真理 "" 烹饪餐饮真理 "" 产业经济真理 "。考虑到这点，人们不可亦不必对他人获得自特定环境的教育、餐食、生产形态横加指责。《像科学家一样思考》（ [ 美 ] 斯坦利 · 莱斯著，李延辉译，中国工人出版社 2021 年版）也举证数学之外的其他科学，劝说读者 " 我们看待事物非黑即白，但科学必须对抗这种偏见 "。倘若摆正心态，我们脱去的不单是自感优越的 " 皇帝新衣 "，也是作茧自缚的 " 沉重镣铐 "，生活自然也就和乐气顺了。这便是科学教会人思考的意义——科学让人明了自身，洞察周遭，平衡处世。

科学智慧 " 成事在人 "